人的每一辈子，都在活一个“身份”。
我们都有着很多“必然要完成的事”，做完这一件又下有一件，也有很在乎的人，很热爱的职业，这些一堆一堆的“念”，构成了我们所认识所接触到的世界，也构成了一切发生与未发生的事。
很多时候我们都会听到“轮回”“投胎”这些字眼，有部分人便以为死亡是一种解脱和自由，或是一种马上重启。可惜大部分灵魂在死亡后没有放下自己这个身份的念头，而在灵魂的维度显化又更快，便会让一些执着的灵魂困惑地不断徘徊在某些环境和事件上。
说起来比较难理解，而电影则把这些中阴身状态搬到了具像的画面上。
片中“灵魂引导者”的出现，不断告诉亡魂，你所认为的身份不是你自己，你所看到的一切事物形象也只是因你所起，你没有任何“必须要完成的事”。
里面以两人对话开玩笑的方式说到冬虫夏草——我们就像那只虫一样，业力注定我们头上要长了棵草，又注定了我们没有手，所以对此无能为力，只能在原地扭来扭去，最终被草撑满而死。
“若有我相 人相 众生相 寿者相 应生瞋恨”
而男主所看到自己的尸体是一只猪，是因为他对猪有某种执念，或是属猪等，是什么都不重要，但仅此一念，便显化出你所想。
“凡所有相 皆是虚妄”
虫代表了被业力模式掌控的人们，猪代表人的一念所现。所以“虫是真的，猪是假的。”
电影还提到了时间的虚无，提到了灵魂与亲人的连接，还有一些对白等，都藏着佛法经典的要义。
画面的艺术性很高，色彩，构图，光影都绝了，是一部审美极高的佛法题材电影。
我们在电影中，可以以灵魂状态反观活着的生命体状态。
生与死本来就是一体，所以能更好地理解到人世间不少人，活着但非常迷茫的状态，由此生出慈悲心。
最后主角把执念放下，看到自己的形象不再是猪，引路人也不是之前的模样和性别，那根晾满衣服的绳子，也干干净净。
“若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来”
只要跟随指引，就能获得自由，需要怎么做？无非就是“举起那根杆子，往前走”。
愿所有迷茫的灵魂最终都能获得自由解脱。